Неплательщики алиментов и репродуктивная дискриминация мужчин

Сейчас достаточно много выступлений на тему - вот мужчины не платят алименты, бросают детей и тд. И на этом основании принимаются все более жесткие законы по борьбе с неплательщиками, инициируется их общественное осуждение. А также проливается много горьких слез по поводу тяжкой материнской доли.

Но стоит учитывать, что вся эта ситуация — прямое следствие женских привилегий и мужских дискриминаций в сфере репродуктивных прав.
Подробнее
  • 0

Патриархат, которого никогда не было: две претензии маскулиста к феминизму.

Мейнстримный феминизм, независимо от направленности, в основном утверждает исключительность женских страданий.

Теория патриархата служит основой этим претензиям. Якобы существовали времена, когда все плюшки были у мужчин, а все шишки у женщин. И нынешняя гендерная ситуация - наследие тех времен.

Банальная проверка истории показывает, что это миф. Таких времен никогда не существовало, патриархата в феминистическом понимании никогда не было.

Большую часть человеческой истории в большинстве цивилизаций существовала (и продолжает существовать) бинарная гендерная система, в рамках которой каждый пол / гендер имеет свои предписания, привилегии и дискриминации. Иногда чаша весов склоняется сильнее в одну сторону, потом в другую — и так до бесконечности, раз за разом обретая новое равновесие. Часто весьма уродливое.
Подробнее
  • 0

Дискриминация в социальном обеспечении

Современная социальная система выглядит следующим образом:

За 10 единиц товара (соц обеспечения) привилегированные группы населения (в первую очередь женщины) платят 10 единиц цены (налогов). При этом дискриминированная группа (мужчины) платит за 2 единицы товара (соц обеспечения) 10 единиц цены (налогов). Привилегированные группы населения платят тот же процент от своего дохода, что и дискриминированные и на этом этапе у меня нет никаких претензий. Обе группы платят по десять единиц цены.

Но при этом привилегированная группа получает 10 единиц товара, а дискриминированная только 2. На практике - это то, что мужчины гораздо позже выходят на пенсию и гораздо меньше на ней живут. После реформы женщина будет жить на пенсии 14 лет ( 63-77 лет), а мужчина 2 года (65-67 лет), где первая цифра - возраст выхода на пенсию, а вторая - средняя продолжительность жизни.

Чтобы получить нормальную или льготную пенсию, стаж мужчины должен быть на пять лет больше женского.

Финансирование здравоохранения также перечисляет на женщин больше средств, чем на мужчин.

Чтобы получить финансовые льготы, вроде маткапитала, мужчине приходится судиться, а женщина получает их автоматически.
Подробнее
  • 0

Транспортный харассмент

Найдено в интернете. Написано немного стебно, но проблема действительно существует и она серьезная. (Орфография автора сохранена, за исключением исправления пары наиболее грубых опечаток)

Вера, предлагаю ввести статью за транспортный харассмент. Многие мужчины становились жертвами настойчивых домогательств со стороны женщин в транспорте. Стоит лишь мужчине присесть - сразу появляется назойливая абьюзер_ка, нарушающая неприкосновенность его личного пространства с необоснованными требованиями уступить ей место.

Иногда транспортный женский харассмент принимает завуалированную форму, отчего приносит мужчинам не меньший дискомфорт и нравственные страдания, это также нужно пресекать. Пример такой формы харассмента - имитация женщиной состояний, схожих с болезнью, вздохи, гримасы, отвратительный внешний вид, покашливания, псевдослучайные касания итп.

Это дискриминация по половому признаку. При этом нарушитель_ница считает, что обладает привилегиями, которые якобы дают ей право требовать от мужчины осуществлять физические действия в ее пользу - он должен подняться с места, что при движении не безопасно.

Подробнее
  • 0

Каких отцов не защищает маскулизм

Сегодня я хочу сказать несколько, может не очень приятных, но важных для мужчин слов насчет нашего родительства.

Да, безусловно, мужская гендерная социализация учит нас, что ребенку важнее мать. И это ужасно, поскольку ставит мужчину в приниженное положение и вредит всем — ребенку, мужчине и женщине.

Да, законы о родительстве дискриминируют отцов везде, где только возможно и с регулярно принимаются все новые мизандрические ограничения.

Но все-таки, вот несколько типичных историй:

- Я бесплоден, давай без презерватива, - уверяет женщину мужчина. Та соглашается и девять месяцев спустя рожает ребенка. Она не стала подавать на алименты, семья помогает ей растить ребенка, который совершенно не нужен отцу. Позднее она узнает, что она уже четвертая, которая так родила от него, а ведь еще были женщины, сделавшие аборт.
Подробнее
  • 0

О гендерном сепаратизме

Истина, как обычно, лежит посередине между двумя крайностями.

Сепаратизм не нужно ругать, если он не настаивает на своей всеобъемлющей роли, хая все остальные пути. К сепаратизму не нужно призывать, особенно доводя его до уровня гетерофобии, как часто встречается.

О сепаратизме нужно говорить, как об одном из частных вариантов личного решения отдельного человека в определенный промежуток времени. Честно говоря о его преимуществах и недостатках.

Если человек решил, что ему лично выгоднее сепарироваться – окей, его тело – его дело. Не следует его за это ругать или пытаться назойливо переубедить, это нужно принять. При этом сепарация не означает, что она навсегда. Человек вполне может передумать через какое-то время. И за это его тоже не надо ругать или пытаться как-то переубедить. Это частное решение человека, которое он счел наиболее выгодной для себя тактикой в текущий момент времени. Не более, но и не менее.
Но если человек, став сепаратом, начал наезжать на всех, кто не хочет сепарироваться – его можно и нужно послать далеко и надолго.
Подробнее
  • 100

О роли независимых наблюдателей на выборах

Отступление о честности выборов: надо сказать, что да, нам удалось добиться резкого сокращения подтасовок голосования в истории поселения. Но сделать голосование полностью прозрачным не получилось, не говоря уже о честности самих выборов. Правящие единороссы применили административный ресурс, сумев частично не допустить проведение встреч кандидата от ЛДПР с избирателями, а оставшуюся часть перенеся на самое неудобное время – рабочий день в пять часов дня.

Для лучшего понимания – сельское поселение – это набор деревень, отделенных друг от друга в основном разбитыми грунтовыми тропами (дорогами эти залитые водой колеи назвать язык не поворачивается), расположенные друг от друга на расстоянии от одного-двух километров минимум. То есть, проводить встречу нужно было в каждой деревне по отдельности.
Подробнее
  • 0

Бетти Додсон. Секс-позитив

М.: А отношение к сексу, в том числе, к сексу после пятидесяти, становится все более и более консервативным - в плохом смысле. Вы сексолог, и много работаете с женщинами, в том числе и с женщинами старше пятидесяти. Правда ли, что полноценную сексуальную жизнь можно вести в любом возрасте?

Б.: Вот что я вам расскажу. Помните, перед наступлением двухтысячного года весь мир ждал, что все компьютеры сойдут с ума. и наступит хаос? Я тогда подумала: какого черта! Заведу-ка роман с молодым парнем. Мне было тогда 69 лет. Знаете, как это бывает: вы создаете образ в своей голове, и он реализуется. В общем, один мальчик начал со мной переписываться по электронной почте. Задавал мне вопросы о сексе, как эксперту. Это прекрасно потому что большинство мужчин вообще не задают вопросов о женской сексуальности. Мужчины обычно, знаете ли, ведут себя так: “Да я и сам все знаю, пых-пых, вот она и кончила, какой же я молодец, о, да”. А этот мальчик - он учился в колледже - задавал такие умные вопросы! В общем, я пригласила его приехать ко мне на Рождество. И вот представляете: открываю я дверь, а на пороге стоит молодой красавец, 6 футов ростом. Ах! В длинном черном пальто, усики такие, знаете, аккуратные. Как будто сошел со страниц дамского романа. Итак, рождественский обед, выходные, и у нас был потрясающий секс. Ему 22 года. Мне 69. Мы прожили вместе 10 лет.

Подробнее
  • 0

Маскулизм и феминизм: элемент эгалитарности, как признак вменяемости гендерного активиста.

В настоящее время все более побеждает точка зрения, что маскулизм – это борьба не за равноправие, а за мужские права, соответственно феминизм – это борьба не за равноправие, а за женские права.

Борьбе же за равноправие теперь соответствует исключительно эгалитаризм, который находится в стадии очень медленного (в отличии от того же маскулизма) формирования.

С одной стороны, это очень хорошо. Теперь феминизм все меньше ставит себя, как некое универсальное учение, несогласие с которым является борьбой против ВСЕХ людей, независимо от их пола. И тем самым вольно или невольно освобождает путь маскулизму, как защитнику мужских прав. Также эта ситуация способствует созданию эгалитаризма, необходимость которого ранее отрицалась на основании того, что его роль присваивал себе феминизм.

С другой стороны, это тоже хорошо – каждое из трех движений теперь может более четко определять свои границы ответственности и параметры, появляется возможность постулировать разные варианты их взаимодействия. А также теперь проще формулировать задачи всех трех движений.

С третьей стороны есть важнейшие подводные камни и первый из них – развитие центробежных стремлений во всех трех движениях, внутри которых многие настаивают на углублении тенденции разделения вплоть до доведения ее до абсурда.

Подробнее
  • 0

Почему женщинам выгодно быть маскулистками или ложная выгода привилегий на примерах из сферы юридической дискриминации мужчин.

На данный момент в юридической сфере однозначно привилегированны женщины. Десятки пунктов закона закрепляют за ними те или иные привилегии.

Попытки маскулистов и эгалитаристов хотя бы обратить на это внимание натыкаются на яростную истерику со стороны мейнстримных феминисток и традиционалистов, а когда речь заходит об отмене какой-либо из женских юридических привилегий, дело быстро перерастает в метание фекалий в адрес предложившего «крамолу».

В данной статье рассмотрим обычно упускаемый аспект ситуации – то, что эти привилегии выгодны только женщинам, находящимся в сферическом вакууме, но не в социуме.

Начнем с того, что человек – это социальное животное, по меткому определению Аристотеля. И он существует в паутине социальных связей и взаимодействий. И сумма производных этих взаимодействий обычно гораздо важнее, нежели отдельные характеристики конкретного субъекта (человека).
Подробнее
  • 0