Доминиканская Республика: прогрессивная реформа исправительных учреждений

Некоторое время назад мы рассказывали о доминиканском тюремном эксперименте, который продемонстрировал всему миру, что норвежская пенитенциарная система работает не только в благополучных странах Скандинавии, но и в неблагополучных регионах Южной Америки, традиционно считающихся мировым центром преступности.

Сам эксперимент начался еще в 2003 году, а в 2019 вышло интервью с координатором этого проекта, в котором тот рассказал об успехах и достижениях.

Введение.

В Доминиканской Республике тюремные системы одновременно работают по двум разным моделям – по традиционной (под контролем полиции и вооружённых сил) и по новой (под контролем гражданского органа, специализирующегося на реабилитации, управлении и охране тюрем).

Новая модель управления исправительными учреждениями предполагает иной подход к обращению с заключёнными, направленный на соблюдение основных прав граждан, даже если они нарушили закон. После основания Национальной пенитенциарной школы [National Penitentiary School] 30 июля 2003 года и подготовке сотрудников по контролю и реабилитации [Prison Surveillance and Treatment Agents], к которым относятся специалисты и техперсонал, в 2004 году был открыт первый исправительно-реабилитационный центр [Correction and Rehabilitation Center], что и положило начало работе управления исправительными учреждениями Доминиканской Республики по новой модели.
Подробнее
  • 0

Забывая человечность: ген рака правозащитных движений


Любое мужское и женское движение несет в самой своей сути свой будущий рак. Для этого даже не нужно, чтобы были мизандрички и мизогины — они лишь помогают актуализировать потенцию, которая есть изначально

Известно немало случаев, когда угрожающие социальной группе противники не требовались для расцвета рака. Например, геноцид геев в Германии. Геи в 30-е годы никак не угрожали защитникам гетеросексуальности и гетеросексуалам в целом, но против них устроили полноценный геноцид по признаку ориентации.

Имя этому гену рака — забвение человечности.

Любое мужское и женское движение несет в самой своей сути свой будущий рак. Для этого даже не нужно, чтобы были мизандрички и мизогины — они лишь помогают актуализировать потенцию, которая есть изначально.

Известно немало случаев, когда угрожающие социальной группе противники не требовались для расцвета рака. Например, геноцид геев в Германии. Геи в 30-е годы никак не угрожали защитникам гетеросексуальности и гетеросексуалам в целом, но против них устроили полноценный геноцид по признаку ориентации.

Имя этому гену рака — забвение человечности.

Занимаясь проблемами определенной социальной группы слишком легко забыть, что проблемы есть не только у нее. Зрение сужается, превращается в двухмерное — есть наши — пострадавшие и правильные, а есть чужие — неправильные и виновники страданий.
Подробнее
  • 0

Лицемерный плач по убитым девочкам и мужская расходность

Лицемерие и двойные стандарты от феминистов-прочойсеров - с одной стороны они настаивают на том, что эмбрион — не человек, аборт — не убийство, и делать его при нормальном протекании беременности вполне ок.

С другой стороны — они же коллективно рыдают по абортированным девочкам - типа, вот их убивают только потому, что они девочки.

Алло, если эмбрион — не человек, а аборт — не убийство, то о каких убитых девочках вообще речь? Просто абортировано несколько миллионов эмбрионов, которые не люди, по их же словам.

Аргументы фем-прочойсеров, когда речь заходит о селективных абортах девочек, идеально совпадают с аргументами пролайферов
Подробнее
  • 0

Маскулизм и маскулинизм

Мэносфера (совокупность всех движений за права мужчин) разделена на множество противоречащих друг другу фракций, но один разлом в ней наиболее глубок и принципиален. Это раскол на маскулизм и маскулинизм.

Суть этого раскола — радикально разный идеологический подход к решению многочисленных мужских проблем.
Маскулизм выступает за права мужчин и равноправие полов, а также за признание безусловной индивидуальной ценности каждого человека.

Маскулинизм выступает за права мужчин и раЗноправие полов, а также за то, что ценность человека определяется контекстом общественного устройства.
Подробнее
  • 100